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。乃至善修神通力，而为众生受身，不为苦乐所污。是菩萨于众生中，或为父、或为子、或为师、或为弟子、或为主、或为奴，或为象马，或为乘象马者，或时富贵力势，或时贫贱，于此诸事，亦不为染污。譬如佛所化人，作...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
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您对一切众生都尽量照顾，大鹏金翅鸟经常啄食弱小动物，您也教我们饭前要出食，喂饱大鹏金翅鸟，以护持所有众生的生命。
您对苦难中的人，尤其特别伸出援手。不管是贵为皇后的韦提希夫人，或是贫贱的旃陀罗女...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
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贫贱靡不用也”。记述了当时状况(见《盱江集》)。王安石在《议茶法》中谓“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日无”。几位大儒对茶之于风俗，所见略同。
然而儒家茶文化又是通过什么来实现其化民成俗之效呢?...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
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云：“如无足欲行，无翅欲飞，无船欲度，是不可得；若无戒者欲得好果，亦不可得。若弃此戒，虽册居苦行，饮水服气，著草衣，披袈裟等，受诸苦行，空无所得。人虽贫贱，而能持戒，香闻十方，名声远布，天人敬爱，所...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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收捡好，然后统一处理，最好用一个干净的炉子焚化，然后把灰装好，送到大江大河里面去。这是表明你在敬惜字纸。 彭绍升居士曾经介绍过一个帮他做事的看门人，说他原来是一个很贫贱的人，基本上到了讨饭为生的程度...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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厚者。即增贵人。毫无私偏。亦有先人积德。当生贵人。却他子孙。存心不良。削去其福禄。更有贫贱者。遂以为天不彰善。噫亦误矣。此亦有贫穷之家。不见有何善事。而后人大富大贵者。是他先人虽穷。却有功德。人不知之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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绮语，口无恶声。三曰除邪淫，守清静。四曰远势力，安贫贱，力耕而食，量入为用。五曰毋事博奕，毋习盗窃。六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为娇盈。七曰虚心而弱志，和光而同尘。八曰毋恃强梁，谦尊而光。九曰知足不辱，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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刘德仁所立.其教义出自老子守清净，安贫贱，苦节危行，不妄取于人。同时又将 忠于君、孝于亲 写入道戒第２条，大力宣传封建礼教。大道教创生宗旨本为号召汉族知识分子清贫自守，不与女真政权合作，忠于汉族王朝。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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而短命、贫贱、丑陋。每个众生当下所遭遇的是过去所造业的必然后果。然而，境遇好的众生并不能以此为恃，因为当下的境遇是刹那变迁流转的，是无常的，并不能作为依怙。而且，众生若见闻、信乐并修持正法，都能达到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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可与四众弟子共住……。可见佛陀对富贵贫贱、穷通得失、兴衰盛败、美丑善恶，并不系念于心，也不追逐世间的尘欲，只是随缘适应环境！这就是佛陀最大的富有。
且不说佛陀，就是近代的...
星云法师
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